I. Имя.
Настоящее имя и его же должность – Арваарад (Arvaarad). Для отличия от остальных арваарадов на материке пользуется прозвищем Асаарандаташи (Asaarandatashi, также можно Asaaranda-atashi, что в переводе означает «штормовой дракон», как вариант «великий шторм»).
II. Возраст.
Родился во втором году Века Дракона. Значит, в сорок первом году Века Дракона ему будет 39 лет.
III. Раса/класс/мировоззрение/специализация.
Кунари/воин/последователь учения Кун/потрошитель.
IV. Способности.
Арваарад обладает большим боевым опытом, во многом благодаря тому, что большую часть своей жизни сражался в рядах Антаам против врагов кунари, которых на Сегероне разное множество: это и тевинтерцы, и воины тумана, и тал-васготы, и порождения вражеской магии, включая демонов и одержимых. Всё это закалило его как воина, и как сторонника Кун. Твердый хват и знание дела позволяют ему крошить врагов направо и налево.
Пользуясь тем, что в его жилах течет драконья кровь, Асаарандаташи овладел умением потрошителя. Его бой и правда внушает страх в его противников. Игра со смертью, которую себе могут позволить те, кто развил себе драконью волю, и кто позволил драконьей крови течь в венах. Арваарад очень хорошо владеет жутким искусством, мало кто может сопротивляться его умениям. На поле боя орудует своим персональным мечем под названием Саирахиссера, что можно перевести как «опасная надежда». Это большой двуручный меч, который режет противников напополам. Особой техникой Асаарандаташи можно считать возможность во время «второго дыхания» использовать сразу два двуручных меча одновременно. Для этого он берет в руки второй кунарийский двуручный меч – Абанад в переводе «моряк». У этих двух мечей разный вес, но от того ими удобнее балансировать. Но если Асаарандаташи берет два меча – это означает, что он уже на пределе, поскольку только благодаря своей кровавой ярости он может без особых проблем использовать сразу два двуручных меча. Ещё одна особенность, позволяющая арваараду использовать два меча одновременно – амбидекстрия.
Особое преимущество Асаарандаташи имеет против магов, с которыми он дрался на Сегероне и которых он изучает в настоящее время. Он знает, как их эффективно убивать, пускай для этого приходится использовать комбинацию своих умений и умения его саирабас. Эти навыки не сравнятся со способностями храмовников, но их эффективность неоспорима. Да и вообще наличие саирабас является убедительным аргументом в любом из боев.
Битва – не единственное умение Асаарандаташи. Кунари обучен письму, причем он пишет и на кунлате, и на торговом. Торговый знает очень хорошо, говорит без кунарийского акцента, но также сдержанно. Хорош в арифметике и торговле. Являясь членом Бересаада,  дипломатической миссии и авангарда кунари, Асаарандаташи является довольно неплохим дипломатом, пускай его дипломатия не извилистая и хитрая, как в Орлее или в Антиве, а прямая и более убедительная. Суровый облик добавляет ему дипломатичности. Арваарад умеет выживать в полевых условиях и условиях непрекращающихся боев. Его тело устойчиво ко многим ядам от природы и благодаря постоянному нанесению витаара на тело. Прекрасно разбирается в географии, может читать по губам. Имеет навыки верховой езды.
V. Внешность.
Асаарандаташи обладает внушительными размерами даже по меркам кунари. Без учетов полутора рогов, что у него есть, от ног до макушки кунари будет иметь рост в восемь футов. Вместе со своим мускулистым телосложением его можно издали перепутать с огром. Разве что лицо у него будет немного привлекательнее, да и рога поскромнее.
Если говорить о рогах, то у Асаарандаташи только один рог можно условно назвать целым. Второй же отломан посередине, в результате чего у него полтора рога. Или два с половиной, если придаться сальным шуточкам.
Кожа арваарада имеет холодно-металлический серый цвет, волосы темно-серые и прямые, до лопаток, с металлическим блеском. Глаза отсвечивают насыщенным цветом бронзы. Как и любой иной кунари с островов, Асаарандаташи носит сравнительно немного одежды и брони, а все его тело исписано узорами из красного витаара, нанесенного поверх сетки из шрамов. А шрамов на теле у великана полным-полно. Растительность на лице как таковая отсутствует, разве что есть в наличии постоянная короткая щетина.
VI. Характер.
Асаарандаташи уважает, почитает и безукоризненно следует философии Кун. В его мыслях и поступках следует отталкиваться от этого, если есть желание понять его. Арваарад контролирует себя, никогда не дает своим эмоциям взять верх. Он направляет их в нужное русло, чтобы они усилили его. Так, например, боевую ярость, свойственную его народу, Асаарандаташи направляет в свои удары, не давая ярости затуманить свои мысли.
У кунари довольно противоречивое отношение к жизни. Он сделает всё, что угодно, чтобы спасти своих собратьев по вере, максимально жертвуя собой. Но в то же время, он легко использует насилие против несговорчивых басра, если те упираются. Но стоит отдать должное,  арваарад всегда дипломатично предлагает разойтись миром. Он не дурак, и знает, что поле, на котором он играет, не является его родным. Но если для успеха нужно кому-нибудь треснуть по лицу – Асаарандаташи сделает это.
Кунари всех до единого ненавидит тал-васготов. В его глазах – они – жестокие животные, забывшие о самоконтроле и отдавшиеся власти своих звериных инстинктов. По крайней мере такими, жестокими и дикими, арваарад видел своих собратьев, отвергнувших Кун. Ибо Кун позволяет, по мнению Асаарандаташи, сдерживать звериную натуру их рогатого народа. А если спросить его, будет ли всему Тедосу лучше от принятия Кун – кунари ответит утвердительно, ведь зная свое место в мире гораздо проще жить. Не будет проблем, нищеты и несчастья. Если у тебя есть место, которое ты знаешь и которое тебе подходит – пользу миру будет больше. У каждого всегда есть выбор: быть кунари и жить в гармонии с миром, или отринут истинный путь и идти по пути саморазрушения.
Кто бы что не говорил, Асаарандаташи не боится магов и духов. Он арваарад, его призвание – бороться с проявлениями из-за Завесы. Но в то же время, дар магии для него сродни болезни, поскольку он приносит своему носителю страдания из-за постоянной угрозы подхватить одержимость. Арваарад уважает саирабас за крепкую волю, при помощи которой кунари на протяжении многих лет борется за себя с миром духов.
Благодаря Кун и арваарад, и саирабас очень храбры и хорошо справляются с возложенной на них самим Аришоком задачей.
VII. Квента.
Будущий арваарад родился на острове Сегерон, на одноименном острове. Его биологическим отцом был местный китшок, матерью – ремесленница-броньщица. С самого раннего детства молодой кунари демонстрировал полезные для воина качества. Еще ребенком он отличался огромной послушностью и дисциплинированностью, а главное – желанием быть полезным. Асаарандаташи с теплотой вспоминает тамассран, воспитавшую его, поскольку она вложила в него те намерения, с которыми он достиг своего нынешнего положения и благодаря которым он знает свое место.
Очень быстро в Сегероне определили, что в будущем кунари станет арваарадом. На подобное решение повлиял тот акт, что кунари совершенно не проявляет страха к магии и магом. Но своим саирабас он обзавелся раньше, чем тамассран могли подумать. Биологическая дочь воспитательницы Асаарандаташи, которая должна была в будущем продолжить дело матери, ещё будучи имекари продемонстрировала способности к магии. Так Асаарандаташи и Саам познакомились. И с тех самых пор они всегда и везде были вместе.
С самого начала своей военной карьеры арваарад и саирабс были в рядах Бересаада, авангарда Антаам. Но продолжительное время, до смены Аришока в тридцатых годах, основным местом их дислокации был Сегерон. Врагов у кунари на этом острове очень много: тут и тевинтерцы с их магией, и местные воины тумана, и тал-васготы. Нередко Асаарандаташи выполнял роль  капитана небольшой группы, проводившей рейды во вражеский тыл. Арваарад всегда следовал самоубийственным планам, где на кон ставил только лишь свою жизнь. Но из-за его действий многие кунари сохранили свои жизни. Поэтому на Сегероне он прослыл как Куноран Вел, тот, кто является примером для остальных. Примерно тогда же он получает свой второй меч, который ему завещал его товарищ по службе.
После смерти предыдущего Аришока деятельность Асаарандаташи изменилась. Он, как один из тех немногих, кто в идеале овладел и общим языком, и письмом, был отправлен во главе небольшого отряда из семи солдат, включая его и исключая саирабас, на юг, с конкретной задачей: научиться у южан эффективным способам противостояния магии. Правда к сорок первому году отряд сократился до самого арваарада и его саирабас, поскольку люди очень болезненно реагировали на появление такого большого числа кунари в традиционных одеждах в одном месте. Но в те времена Асаарандаташи прославился за счет того, что в Неварре, на родине драконоборцев, он с отрядом охотился на дрэйков и смог убить целого высшего дракона, при помощи отряда и саирабас. Но из-за этого они привлекли к себе большое внимание, из-за чего на небольшой промежуток времени ему пришлось вернуться на Сегерон.
Во время разрыва Завесы Асаарандаташи с саирабас продолжают выполнять миссию по изучению способов противодействия магии, направляя отчеты непосредственно Аришоку.
VIII. Связь с Вами.