«Be this some dream I wake from?»

I. Имя.

Sethius Amladaris (Corypheus) | Сетий Амладарис (Корифей).
Называет себя Старшим, в древних текстах упоминается как Проводник Тишины (очередная отсылка к роли в ритуале). Более «официально признанных» кличек не имеет, настойчиво игнорируя выдумки некоторых личностей из Друзей Рыжей Дженни.

II. Возраст.

Дата : 1 Верименсиса, 748  ТЕ.
(Точный возраст – 1286 лет, возраст на момент превращения в порождение тьмы – 52 года)

III. Раса/класс/мировоззрение/специализация.

Порождение тьмы, гарлок-эмиссар (в прошлом человек)/маг/глава культа Венатори/маг крови, боевой маг (неактивна)

IV. Способности.

Магия крови в Древние времена даже не считалась отдельной школой - это была техника для усиления заклинаний. корифей освоил ее достаточно хорошо, чтобы прорвать Завесу.

При жизни был боевым магом, но после трансформации физически не может совершать большую часть маневров, равно как и пользоваться оружием. Однако агрессивный стиль ведения боя и нанесение прямого физического урона противникам рождает предположение, что ранее Старший умел защищаться на только при помощи магии.

Школы : стихийная магия, дух (изучены досконально)

Особенности форм воплощения некоторых заклинаний : ледяная буря (не думаю, что уместно называть это ледяной бурей, поскольку то был замороженный потолок и падавшие с него ледяные сталактиты), конус пламени, землетрясение (опять же, заклинания нет в стандартном наборе мага– Корифей менял рельеф площадки), шар молний.

Заклинания Корифея больше по площади, чем в их стандартном исполнении. (Для примера : тот же «конус пламени» он кастует сразу с двух рук, еще и прокручиваясь против часовой стрелки в процессе»).
Является сильным сомниари – может подчинять себе сознание нескольких существ даже будучи спящим.

Также Корифей умеет левитировать, и перемещаться в пространстве на небольшие расстояния.
После установления красного лириума, сила Корифея возросла. Он смог взорвать Храм Священного Праха и поднять его остовы в воздух. Он может излучать ложный Зов, вводя в заблуждение порождений тьмы и Серых Стражей.

В финальной битве он выращивал лириум и использовал алые испепеляющие лучи, взрыв лириумной силы + ускоренное перемещение.

Очень вынослив для мага - может продолжать бой с большим количеством ранений довольно долгое время. У него относительно высокие параметры силы, позволяющие свободно передвигаться в мантиях с тяжелой металлической защитой. Его стиль боя агрессивен и не предполагает использование посоха.

Сетий образован. Помимо всеобщего, знает тевин, некоторые устаревшие диалекты и даже приличное количество слов из эльфийского, поскольку оные встречаются в словаре тевинтерцев.
Большую часть жизни посвятил жречеству, так что о литургиях, ритуалах и других связанных со служениями моментах знает очень много (пусть эти знания давно устарели и сейчас бесполезны). Стихи и тексты , посвященные Думату запомнил намертво.

Особого рвения к целительству или светлой магии с его стороны не наблюдалось. Тем не менее, каким то образом Корифею удавалось сдерживать развитие красного лириума в теле Самсона, не пользуясь навыками целительства при этом. Такое возможно лишь при знании основ «мирской» медицины.

Хороший драконолог  потому, что у каждого уважающего себя магистра в Древнем Тевинтере должен быть свой дракон. Сам факт того, что Корифей смог не просто подчинить себе Высшую драконицу ,но и спокойно летать на ней, о чем то да говорит.

V. Внешность.

Сие создание можно назвать устрашающим.
Пугающим, странным, непонятным и это будет истиной. В понимании обычного человека, Корифей выглядит : жутко, противоестественно и просто отвратительно.  В мире навряд ли найдется индивид, который сможет без дрожи в коленях, не моргая, назвать эмиссара «красивым».
Довольно высок. Чтобы очертить ориентировочные границы сего понятия, возьмем средний рост известных науке разумных порождений тьмы – все они спокойно и уверенно перешагивают за отметку двух метров. Корифей выше трех, что довольно символично , ибо даже на гравюрах его изображают неким темным силуэтом, возвышающимся над остальными шестью  магистрами.  Однако сей рост не был свойственен ему не то, что при жизни – даже после обращения в порождение тьмы.
Скорее всего, это одно из последствий влияния красного лириума, которым магистр с большим удовольствием пользуется, как преимуществом. В бытовых ситуациях такие габариты критически неудобны.

Кристаллические образования в черепе напоминают часть своеобразного головного убора или  расплавившейся драконьей маски, вросшей в ткань лица. У магистра костлявые когтистые руки. Хотя остатки  мускулатуры на его теле еще угадываются, время иссушило их до предела. Широкие наплечники с черным «богатым» мехом (после тысячи лет больше напоминающим шкуру морового медведя), крепящимся при помощи потемневших  деревянных и костяных конструкций, делают линию плеч визуально массивнее .  Правая часть головы сокрыта половинчатым капюшоном, ткань которого также нуждается в срочной реставрации. Если присмотреться, можно заметить несколько торчащих из под нее темно-серых прядей, но "волосами" их можно назвать с большой натяжкой. В  груди эмиссара застрял кусок металла призматической формы. Магистр  «сросся» с ритуальным одеянием и такая роскошь, как поиск и примерка нового, будет стоить ему сложной хирургической операции по разделению с нынешним. Но стоит ли ему беспокоиться о своем внешнем виде? Корифей говорит о скверне с гордостью, он не приемлет презрительного звания "твари". Потому что эти увечья - печать Тени, печать могущества и запретных знаний, которыми они овладели.

Оттенок кожи бледный, но не синюшный – скорее отдает в желтизну, что в сочетании с ввалившимися щеками и глубоко запавшими глазами, создает впечатление поедающей изнутри  хвори. Имеет довольно запоминающееся лицо и тяжелый взгляд, выразительность которого не умоляет даже отсутствие бровей. Тонкие сухие губы, верхняя пересечена шрамом с левой стороны, из-за чего кажется, будто Корифей постоянно скалится или кривит их в недовольстве.
Кожа плотно обтягивает выпирающие ряды ребер и позвонки спины. Корифей часто горбится, словно ноша взращенного лириума и отяжелевшие от древней пыли одежды мешают ему держать спину прямо. Но он не сгибается, здесь будет более уместна аналогия с крупным хищником, готовящимся совершить бросок. Походка свободная, плавная, но не пышущая изяществом или элегантностью - в ней чувствуются сила, уверенность и торжественность.

Глаза разные - один блекло-серый, второй - черно-красный (возможно бельмо было повреждено и потемнело от скверны). Выражают либо Вселенскую усталость, либо  той же силы злость. Волевая челюсть, у носа и на лбу прослеживаются контуры морщин.  В общей сложности, внешность Старшего можно назвать одной большой «отличительной чертой». Ибо нет смысла пересчитывать его шрамы, вздувшиеся красные вены и черные пятна на теле, потому что все их невозможно запомнить. Но даже при всем этом в Корифее проще угадать человека, нежели порождение тьмы. Потому что он похож на человека : манерой держать себя, жестами, выразительной мимикой.
Его кровь имеет насыщенный темный цвет, который ей придает высокое содержание скверны.

VI. Характер.

«I will be their answer. I will be their light.»

Корифея описывают как безумное , очень жестокое и самонадеянное создание. Его амбиции переходят все границы дозволенного.
А вы встречали человека, который возомнил себя Богом и создал целый культ в свою честь?  Это он : враг Тедаса, угроза всему миру, причина Моров и организатор похода на Золотой Город. Против воли, Старший оправдывает не только большую часть вранья из Песни Света, но и стереотипы о тевинтерских магистрах  - «злые, страшные, маги крови, всех ненавидят и мечтают захватить мир». Все вышеперечисленное – верно до последнего слова, вот только у Корифея есть свои причины для того, чтобы быть злым.

К нему трудно проникнуться симпатией, ибо ошибки Корифея со стороны выглядят совершенно нечеловеческими : дважды пытался убить всех жителей Тедаса, создал первых порождений тьмы, заразил армию красным лириумом, возглавил военизированную секту и дальше по длинному списку грехов. Это безликие и неадекватные поступки, которые можно приписывать только чудовищу – никак не целостной личности, заслуживающей понимания и сострадания.

Корифей часто неспособен держать себя в руках. Он срывается, злится, угрожает своим соперникам, бросается высокопарными насмешками и даже ругается на тевине во время схватки, желая людишкам скорой смерти. Свои планы он объясняет очень размыто, но не от пожизненной глупости, а скорее из нежелания посвящать недостойных в свою мудрость.

«Они не понимают моего замысла, пускай же продолжают пребывать в неведении».

Социальные навыки Корифея почти полностью уничтожены столетиями заточения в темнице. Он озлоблен на людей, озлоблен на власть Тевинтера и свой род, который позволил Серым Стражам пленить его и на протяжении его неимоверно долгой жизни неоднократно от него отрекался.

В нынешнем времени Корифей разочарован. Для него закрыты многие удовольствия, облик Тедаса и империи ему противен, потому что в его время все было иначе – значит лучше. Это не означает, что он крепко привязан к тем стандартам – вовсе нет, магистр, несмотря на свой консерватизм и брюзгливость, сделал большой шаг вперед, закрыв глаза на социальное неравенство. В рядах его армии встречались как представители высших чинов, так и освобожденные Кальпернией рабы, которым он тоже нашел место в новом мире.

В Корифее, все-же, есть нечто если не хорошее, то достойное уважения – нечто, из-за чего столько людей пошли за его идеей, отринув свое прошлое и навязанные окружением идеалы. Он фанатичен, упрям, целеустремлен, исполнителен по мере возможности и умеет организовывать народные массы. Сказать, что он не скучает по своему времени - будет наглой ложью, ибо он действительно сожалеет неимоверно и об ушедшем величии Тевинтера, которое сам же частично разрушил, и о близких людях, которых у него не осталось. Но это не значит, что сегодня он желает смерти всему живому и всеми силами стремится вернуться назад. Культ Смерти научил его отпускать прошлое и Корифей хочет стать Богом для людей, которые населяют мир сейчас. Для тех, кто ему служит, для тех, кто его не знает и даже для тех, кто его ненавидит. Потому что миру нужен Бог.

Корифей может быть спокойным, когда обстановка не раздражает его – это мудрое существо, способное за короткие сроки быстро передавать свои знания и очень продуктивно заниматься обучением новых кадров : до встречи с Корифеем, магия его протеже напоминала неограненный алмаз, в котором, с виду, было мало примечательного.

Одна из довольно притягательных черт его характера, привлекшая многих - это добровольность служения. Старший не ищет союзников среди порабощенных, он не заставляет людей поклоняться ему - достойного он всегда просит.

Старший не терпит предательства – после такого обычно стремится сравнять негодяя с землей. Прощать он не умеет, а если и умеет (нужно продать душу Думату, чтобы попасть в его список столь близких друзей, кой существует только в легендах), разрыв отношений неизбежен. Прощение у него нужно долго и мучительно вымаливать, ходя на цыпочках. Дает представление о взаимном уважении в дружеских отношениях, не правда ли? Впрочем, если предательство было фикцией или вынужденной мерой, грешник получает увесистый подзатыльник со словами «Почему ты мне ничего не сказал!?».

Принципиально не использует приземленные ругательства – Корифей предпочитает нечто витиеватое, громогласное и тяжелое, неплохо так прикладывающее к стенке чужое самолюбие. При том ему решительно все равно : женщина перед ним или мужчина, он без зазрения совести назовет одного жалким червем, копошащимся в драконьем дерьме, а другую – блудливой облезлой крысой. Ничтожеств он просто не удостаивает своим вниманием.

С религией у Корифея отношения довольно болезненные. Он отрекся от своего Бога и провозгласил новым – себя. Но ведь невозможно окончательно отринуть то, во что некогда уверовал всем сердцем? Старший был жрецом Думата , и, даже по заметкам тогдашних дней, дошедшим до нас, служителем очень фанатичным. Наверное поэтому он неизменно продолжает возвращаться мысленно в то время и вспоминать стихи, которые некогда читали культисты.

Некогда Корифей был человеком и остатки его личности продолжают проклевываться сквозь ненависть, жестокость и пугающее хладнокровие.

О Сетие Амладарис известно очень мало. Рабы были о нем хорошего мнения и называли "милостивым" господином. Он много позволял им, а тот контингент, что составляет большую часть его последователей, лишь подтверждает, что Корифей относится к ним не слишком категорично.
Фанатичная вера сильно изменила его личность и сделала приемлемым то, на что он прежде бы не согласился.
Однако в культе, в Боге и даже в своих подчиненных Корифей ищет нечто большее, чем просто уверенность и поддержку.

VII. Квента.

О человеческой жизни Старшего известно немного. Его род располагает скудной документацией на этот счет, в основном касающейся имени и рода деятельности. Остаточные сведения в Тени из записок и воспоминаний его рабов говорят о том, что Сетий Амладарис был, в общем то, неплохим магистром и часто их жаловал. Сам факт того, что это говорит раб, должен показаться странным. У них были сложные отношения с женой (в записях говориться, что он мало разговаривал с ней перед совершением ритуала, но разговаривал с рабами). По какой то причине Сетий не хотел ей рассказывать о своих планах, считая, что женщина не сумеет их понять. Вполне возможно, что она принадлежала не к альтус, потому что скрывать магические ритуалы от жены-магессы было бы странным.

Многие считают, что жрецов почитали как героев и общество с ликованием восприняло их поход в Тень, всячески поддерживая и финансируя. На самом деле, их титулы – единственное, что сами жрецы знали друг о друге. Возможно они никогда даже не встречались лично и вошли в Тень из разных точек, выполняя различные задачи в ритуале.
Корифей призвал семерых по очереди, в соответствии с указанием его Бога. Жрецы носили маски и ритуальные одеяния, которые скрывали их истинные личности от друг друга, а также общественности. Рабов и прочие материалы магистры добывали самостоятельно и лучше не вдаваться в подробности, как кучка отчаявшихся религиозных деятелей, светил той эпохи, делала это, потому что жертва, как известно, была колоссальной.

Сетий Амладарис был тогда приближенным архонта Дедекория. Возможно под «приближенным» подразумевается должность советника, поскольку магистериум и архонт выполняют несколько различные функции и называть членов первого «приближенными» главы государства будет неправильно. Пользуясь своим положением, Корифей обладал большим влиянием и рычагами давления на архонта, чтобы обеспечивать отток рабов на тайные нужды себя и своих коллег, не привлекая лишнего внимания. Дедекорий доверял ему.

Думат пришел в мир как новый Архидемон и, возглавив орды порождений тьмы, начал первый Мор. Корифей и его коллеги затаились. Тевинтер не считал их поступок подвигом –люди были напуганы, Думат не отвечал на молитвы, он жег города и рынки, убивал людей, врываясь в незащищенные владения великой державы вместе с ордой.

Корифей был заточен в тюрьму Виммарских гор за четыре года до начала восстания Андрасте. Его род не стал препятствовать Серым Стражам в выполнении их миссии. Орден пытался получить от Старшего информацию о других Архидемонах и принудить сотрудничать, но попытки уговорить оказались тщетными, как и последовавшие за ними попытки умертвить эмиссара. Единственным возможным выходом было заточить Корифея, погрузив в состояние долгого сна, в котором он и находился все время до начала разрушения темницы.
Когда магистр очнулся в веке Дракона, он был растерян. Не понимал, где и когда он находится, принял Хока с компанией за своих послушников и велел освободить его. У Защитника были свои мысли на этот счет и они вступили в сражение, результатом которого стал побег эмиссара в теле Серого Стражаи инсценировка собственной гибели. Последующие несколько лет Старший собирал силы, искал союзников, изучал красный лириум с Бьянкой Дарви и занимался кучей других неблагодарных вещей, результатом которых стал взрыв на Конклаве и могущественный враг для всего Тедаса.

Ближайшие и самые доверенные лица Старшего - это бывший храмовник и рабыня. Люди, лишенные всяких прав и привилегий, которых он поставил во главе своих армий, потому что поверил в них. К господину Кальпернии Корифей пришел, намереваясь забрать все реликвии Древних Богов, но увидев ее, объявил, что девушка – самое ценное, что здесь есть.

Ему пришлось убеждать Самсона, что тот чего-то стоит, собирать с нуля орден, использовать уже имеющиеся знания о красном лириуме и отравлять собственных солдат.

Дабы управлять зараженными и усилить собственные способности, Корифей вживил в свое тело кристаллы красного лириума, изменив его размеры и во многом природу процессов, протекавших в нем. Этот шаг отрицательно повлиял на способность магистра контролировать себя и принимать решения : после единственного провалившегося верного плана, его войска действовали достаточно сумбурно, а Старшему приходилось как можно скорее подыскивать альтернативные пути в Тень.

VIII. Связь с Вами.